Algo escrito el 9 de octubre de 2015 a las 19:42

Era un hombre simbólico, del tipo apesadumbrado, antiacadémico, un poco solemne. Colocaba adjetivos en su discurso como embelesado, no por lo que dijeran, sino por la ornamenta que su discurso ostentaba: tal característica nacía de lo supersticioso de su carácter. Pero lo más peculiar del hombre simbólico era su manera de actuar. Desde el acto más o menos inmediato o espontáneo al más ingenuamente elaborado, todo lo volvía la representación de algo más profundo que el acto en sí, algo que podríamos ilustrar con la siguiente descripción de una imagen al azar:  un círculo dentro de un cuadrado, rodeado de muchos círculos dentro de otros cuadrados más, y todo ese apelotonamiento de cuadrados conteniendo círculos dentro de una gran pileta de sinsentido, fuera de la cual estaba —eso que los menos simbólicos irónicamente llaman— Dios. Lo más penoso del asunto lo constituían las líneas zigzagueantes dando la impresión de unir todos esos círculos, atravesándolos, dotándolos de algo que el hombre simbólico llamaría sentido, si es que se atreviese a hablar de estas cosas sin temor al ridículo, lo cual no ha sucedido casi nunca. No por falta de valentía, sino por exceso de sentimentalismo. Cada intento se ha visto frustrado por la emoción acongojada del hombre simbólico, quien nunca ha logrado terminar de hablar de este tema sin sentirse tan liviano como ha leído que debe sentirse alguien al hablar de esta clase de cosas, y entonces la emoción se apodera de su intelecto, y el hombre simbólico calla, extasiado de unánime insignificancia, y simbólicamente muere creyendo disolverse. ¿En qué? Ni siquiera él lo sabe; más curiosamente aún, ni siquiera él se preocupa por saberlo. De esta manera, el hombre simbólico es capaz de soportar, o de creer soportar, la insoportable agonía de sí mismo ante su propia vida. Ha derramado lágrimas, es cierto. Se ha rebelado incluso, sobre todo verbalmente. Ha escapado de los demás, ha hecho cosas que creyó que simbolizaban su propia individualidad, y es por eso, tal vez, que ha dejado lentamente el trono de su propio reino, convirtiéndose en el guardia más confiable del usurpador, ese fantasma que todos confunden con él mismo.